親愛的,你找到閱讀這個世界的恰當方式了嗎?(律師十年品牌合作採訪)

2018/04/03

我們生活的星球叫做地球,在這顆星球上寒來暑往,冬去春來人間冷暖,喜怒哀樂城頭變幻,大王易幟古藤老樹昏鴉,小橋流水人家   人類五千年,我們人類都是如何閱讀這個世界的呢? 不妨簡單梳理一下。

一、公元前六世紀,恒河岸邊,佛出生。 佛是人,不是神 ,有名有姓,他的名字是悉達多,他的姓是喬達摩。 因為他屬於釋迦族,人們又稱他為釋迦牟尼,意思是釋迦族的聖人。

 

佛是如何看這個世界的呢? 佛經中說:

 諸行無常,是生滅法 ”。 

“諸行”,就是一切事物或一切現象。 “行”是遷流變動的意思,一切現像都是遷流變動的,所以叫做“行”,這個字本身就包含了無常的意義。

“生滅”二字,實際上包含著“生、異、滅”三字或“生、住、異、滅”四字。 這裡每個字表示著一種相狀:一個現象的生起叫做“生”;當它存在著作用的時候叫做“住”;雖有作用而同時在變化叫做“異”;該等現象的消滅叫做“滅”。

剎那,是極短的時間,佛經中說彈一下指頭的時間有六十剎那。 剎那生滅,就是一剎那中具足生、住、異、滅。 有人問,一個人的壽命一般有幾十年,怎麼是剎那生滅呢? 佛教把人的一生從生到死叫做一期,一期是由剎那剎那相續而有的。 對一個人的整體來說,他有一期的生住異滅,即生、老、病、死;但從他的組成各部分來說,則是剎那剎那的生、住、異、滅。 佛經說人的身體每十二年全部換過一次。 一個物體的生住異滅,一個世界的成住壞空,實際都是剎那生滅相續的存在。

直到今天,我國西藏、河南、東北、浙江、福建等地及其附近,香火不斷,佛文化仍舊熾盛,佛教以其“諸法空相”的認知視角,影響了一代又一代的大批人群如何閱讀身邊的世界。

   二、基督教也是在人群中非常普及的宗教,它認為這個世界及世界上的一切都是由萬能的神創造出來的,它教導自己的信眾如何閱讀這個世界呢? 基督徒相信這個世界有一個神,可以被人認識、了解。 人可以和神建立起愛的關係,被神引導,從而活出有意義的一生 。

 

三、 伊斯蘭教也有其認識世界的一個系統知識,它是公元七世紀由由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起,伊斯蘭是阿拉伯語的音譯,原意為  順從    和平   信奉伊斯蘭教的人統稱為  穆斯林 ”(Muslim)  關於這個宗教的教徒是如何看待這個世界的,鑑於這個宗教的信信徒眾多且容易敏感,這裡還是不說為妙。

四、我們中國的本土宗教, 道教 講究“無為”,儒家倫理講究“仁義”,東南亞有些國家和地區建孔子廟,把儒家學說稱為 儒教  我們中原的這些理論漂洋過海跨越國界,代代相傳相續不滅,也影響了一代代的大批人群, 為社會和諧穩定、人群幸福做出了較大的貢獻 

寫到這裡,你會發現, 如何認識和觀察我們這顆蔚藍色的星球,不同的宗教給了我們不同的指引,他們都提供了一種閱讀我們這個世界的方式,只是觀察的角度不一樣而已 :佛家用空,基督講上帝,道家持黃老學說,儒家則是“君君臣臣”樣的仁義教導。

291 年前,即 1727  ,“經典物理學之父”牛頓病逝。 牛頓對這個世界的觀察和探索,讓後人動容和感動 :發明微積分、發現三大牛頓力學定律、探究光學原理以及寫作自然哲學等。 英國有個詩人叫做蒲柏( POPE ),在牛頓的墓誌銘上,他這樣寫道:

Nature and nature's laws lay hid in night. God said "Let Newton be" and all was light.

自然與自然的定律,都隱藏在黑暗之中。 上帝說:“讓牛頓來吧”,於是,一切都光明起來了。

1672 年,牛頓利用 三棱鏡  太陽光 分解成彩色光帶,這是地球上的人類首次作的色散實驗,並進行了系統的理論化,從此之後,人們開展了對色彩的研究和分析。

台灣有一著名的色彩心靈大師上官昭儀 ,年輕的時候在牛頓的家鄉,學習色彩能量, 從色彩這一視角閱讀這個世界,引導部分人群在這個世界上活得更好,更寶貴的是,她領悟到了不同顏色的波長和頻率和人內心覺醒的不同層次有強烈的相關性(意識和潛意識)。 陽光是我們這個星球上一切能量的來源,而七色就蘊藏在陽光之內。 上官老師利用純淨和乾淨的不同色彩,調理和重建了眾多客戶的生命平衡,讓他們重新回歸到幸福的日子。

 

 

對於律師這一職業,上官老師強調,從色彩排列的角度看,律師這個職業的工作習慣比較具有結構性:嚴謹、程序性強,但這種工作性質也容易忽略精神領域非結構性的一面。 非結構性的一面對律師的工作也非常重要,因為對應色彩分佈的隨機和跳躍,容易激發一個人的靈感和直覺,而一個擁有較強靈感和直覺的律師則善於提供談判雙方都能接受的解決方案,於職業發展,善莫大焉。

一個人的幸福,一方面在於擁有閱讀世界的穩固視角,另一方面也和這種閱讀世界的視角(俗稱“三觀”)能夠給周圍的人帶來多少正能量相關。 上官老師是幸運的,他找到了切入這個世界的閱讀視角,並以此和世界與他人溝通,同時,上官老師也是幸福的,她徜徉在色彩的海洋裡,傳遞著色彩的平和與積極樂觀,並積極出書輔導世人,目前出版的書籍有:《色彩決定幸福》、《天使幸運色》、《伊莎貝爾的色彩奇蹟故事》、《尋找靈魂光線》、《色彩冥想》等。

生命美學

今年是我和上官老師認識十週年,前幾天去拜訪了她,她愈發年輕,而我則開始有了中年的痕跡。 這種中年的痕跡也許和律師“非黑即白”的訴訟判斷有直接的關係,色彩過於單調的話,則生活易於發福。 哈哈,這當然是玩笑話。 如果你已經人過三十,對周圍生活還沒有一個順手、好用的閱讀視角的話,也許,你可以試著走近色彩,走進上官昭儀的幸福世界,下面節錄部分談話內容,和大家分享。

1、 這個時代的人不是太笨,而是太聰明了。 我們對外界傳遞給我們的信息盲目接受,卻不知如何分辨。 外面的雜念持續不斷地提醒著我們: 分心工作 、 中斷工作 、 直到帶我們離開工作 , 讓我們很難專注於手頭在做的事情  所以,現代人如何管理好自己的雜念呢? 上官老師為此專門閉關寫作《雜念管理》一書,和大家分享她自己的智慧與輔導他人個案的經驗。

2、 人有情緒很正常,有高興就有悲傷,悲傷不可怕,要有恰當的傾訴紓解方式,憤怒並不一定是壞事,壓抑憤怒才是。 我們不要排斥負面的想法,應該學會完全接受這些負面的存在,然後學會用理性的力量來超越它們。 當一個人依靠理智而不是本著壓抑的態度成功克服負面情緒之後,他的心智就會受益良多。 “ 當你癢的時候,撓撓痒處會有快感,但是本身一點也不癢的快樂,要比撓癢的快樂來得好。 ”

3、 人人都會做夢,但是向夢境學習的人很少。 我們都太理智了,理智到放棄我們的第七感官 --- 夢境。 人睡去之後,尤其是進行深層次睡眠的時候,我們的理智開始放鬆和軟化,所有的感官開始休息,這個時候,深層次的意識開始以夢的形式和你進行連接。 一覺醒來,我們的理智開始甦醒,“哦,我做了一個夢”,然後揉揉眼洗洗臉就隨隨便便拋棄了這個夢,我們都來不及深入思考這個夢傳遞了什麼消息。

4、 婚姻諮商這塊,為了要共同離婚,雙方也是要合作的哦。 也許有人會講,都離婚了還合哪門子的作? 合作離婚,是解決夫妻之間內在不平衡的最後一次機會 ,譬如:怎麼合作離婚才能保護好孩子的權益呢? 怎麼分配財產才能給雙方後續的幸福都有一個保障呢? 男人淨身出戶是對女方的最後一次負責,還是最後一次朝女方“ 秀肌肉 ”? 男方考慮過淨身出戶對女方的傷害嗎? 離婚也是一個療癒的機會,雙方不要互相指責,而是要達成共識:如何把婚離好?

5、 健康的食物是維持我們生存的能量,好的情緒則保證了我們生活的品質 , 有時候,不免會想,當我們在無神論的指導下潑掉了封建迷信髒水的時候,是不是把“精神、意識、夢境、色彩”等關心人內在活動的學科也一同給倒掉了。 好在中國國家培訓網已經授權上官老師的公司開展專業技能培訓,目前精神領域的分析師、療愈師、諮詢師等已展開正規培訓,努力提高國人的幸福水平。

6、 ……

十年一回頭,真是大河向東流,黃浦江上輪船汽笛的聲音,畢業之後我就再也沒有聽到過。從通過司法考試起,我就在杭州西湖畔,一步步從實習律師,承辦律師,再到今年晉升為高級主辦律師,業務也逐漸開展起來了。 上官老師則一直往來台灣、大陸、新加坡、香港等地授課,傳道受業解惑,輔導個案,在人群中傳遞幸福。

話說“藝多不壓身”,在做律師工作的時候,我也遇到一些偏執的當事人,從生活和專業的角度確實難以溝通,這時候稍加運用一些精神領域的技巧,就可以息事寧人。 單從這個實用的角度看,我也應該向上官老師付學費,可是每次從上官老師那離開的時候,學費沒有付過一分,總發現自己“學藝”不少。

孔子曾經曰過“三十而立”,這個“立”,很大程度上是我們已經形成了成熟的價值觀來閱讀身邊的世界 。 親愛的,你找到閱讀這個世界的恰當方式了嗎? 讓自己立起來吧,深深地祝福你。

 

法律小镇邮报

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法律小镇是由中国职业律师、企业家观察人张孝威牵头创立的一个新媒体与专业服务品牌,内容聚焦于法律、公司、文化、宗教和商业领域。关注重点为企业家及企业家精神,立足本土,聚焦公司治理,探索商业文明的进程。

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